Mirabilia
Chiostro di Sant'Orso
I capitelli
Il Chiostro di Sant’Orso fu costruito all’inizio del XII sec. Con bolla del 19 novembre 1132 (1133 Ab Incarnatione Domini) il Papa Innocenzo II introdusse la vita regolare nella comunità di sacerdoti che già da alcuni secoli officiava nella chiesa situata al di fuori delle mura romane. Il fatto è ricordato nel capitello n. 13, nel lato meridionale del chiostro.
Alla fine del XV secolo il priore Geroges de Challant fece ricoprire il chiostro di volte a vela. Il lato orientale è stato completamente ricostruito e alcuni capitelli che ne facevano parte sono visibili nel museo di Palazzo Madama a Torino.
I capitelli sono in marmo, il colore nero deriva dell’applicazione di una vernice protettiva ossidatasi.
Esempi analoghi di chiostri romanici istoriati si trovano, in Italia, solo in Sicilia, da quello quasi coevo di Cefalù a quello, meglio conservato, di Monreale (fine XII secolo)
La descrizione segue un percorso che va dal capitello n. 1, sul lato meridionale, fino al capitello n. 40, sul lato occidentale.
Capitello 1: 4 aquile, disposte agli spigoli, con le ali semiaperte
Capitello 2: Teste di arieti che sorreggono o mangiano foglie e rami intrecciati
Capitello 3: Quattro uomini che impugnano rami di piante. Probabile indicazione della divisione fatta all’epoca dei beni comuni tra Cattedrale, cui spettavano i 2/3 e Collegiata, cui andava il terzo rimanente
Capitello 4: Inizia la serie dei Profeti, qui Malachia, Zaccaria, Aggeo e Sofonia
Capitello 5: I Profeti Isaia, Geremia, Ezechiele e Daniele
Capitello 6: I Profeti Giona, Michea, Nahum e Abacuc
Capitello 7: I Profeti Abdia, Amos, Gioele e Osea
Capitello 8: I Profeti Mosé, Balaam, Natan ed Elia
Capitello 9: La vita e i miracoli di Sant’Orso
Capitello 10: la Resurrezione di Lazzaro, Sant’Andrea e San Pietro
Capitello 11: Gesù Nazareno, Marta e Maria Maddalena, San Bartolomeo e San Giacomo Minore
Capitello 12: I protagonisti della riforma regolare, Sant’Orso, San Pietro, il priore Arnolfo, Sant’Agostino e il vescovo Herberto
Capitello 13: Capitello ornamentale con iscrizione relativa alla data d’inizio della vita regolare
Pilastro angolare: Decorazione con grandi foglie d’acanto
Capitello 14: Primo dei tre capitelli sostituiti nella seconda metà del XVIII secolo
Capitello 15: Capitello romanico ma poco confrontabile con gli altri capitelli originali
Capitello 16: Capitello sostituito nella seconda metà del XVIII secolo
Pilastro angolare: Animali mostruosi uniti per la testa ad ogni spigolo
Capitello 17: Re Nabucodonosor e tre fanciulli nella fornace
Capitello 18: L’Annunciazione, i re Salomone e Davide che suona la viella
Capitello 19: La Natività
Capitello 20: I Re magi in visita ad Erode
Capitello 21: La fuga in Egitto con l’Angelo che avverte Giuseppe di fuggire
Capitello 22: Capitello non istoriato con decorazione a foglie
Capitello 23: La lapidazione del primo martire, il diacono Santo Stefano.
Capitello 24: Il mandatum, la lavanda dei piedi che i monaci praticavano ai confratelli
Capitello 25: Teste di agnelli dalle cui orecchie partono foglie intrecciate
Capitello 26: Uccelli con testa umana
Capitello 27: La favola della volpe e della cicogna
Capitello 28: Decorazione a foglie d’acanto
Capitello 29: Decorazione a vegetali
Pilastro angolare: Decorazione a foglie d’acanto
Capitello 30: La nascita di Giacobbe ed Esaù
Capitello 31: Giacobbe acquista la primogenitura dal fratello e benedizione di Isacco ingannato dal figlio. Il capitello è una copia in resina poiché l’originale è stato rubato nel 1996
Capitello 32: Il sogno di Giacobbe che vede una scala verso il cielo
Capitello 33: Giacobbe al pozzo dove incontra Rachele per la prima volta
Capitello 34: Il gregge di Labano
Capitello 35: La riconciliazione tra Giacobbe ed Esaù
Capitello 36: I figli di Giacobbe
Capitello 37: Rachele nasconde l’idolo sottratto al padre Labano
Capitello 38: Giacobbe con le due mogli Rachele e Lia
Capitello 39: Giacobbe con 4 figli e Giacobbe che lotta con l’angelo
Capitello 40: Giacobbe con i figli Giuda, Ruben, Giuseppe e Simeone
Mirabilia
Le Cloître de Saint-Ours
Le cloître de Sant’Orso fut construit au début du XIIᵉ siècle. Par une bulle du 19 novembre 1132 (1133 Ab Incarnatione Domini), le pape Innocent II introduisit la vie régulière dans la communauté de prêtres qui officiait déjà depuis plusieurs siècles dans l’église située hors des murs romains. Cet événement est rappelé sur le chapiteau n° 13, du côté méridional du cloître.
À la fin du XVe siècle, le prieur Georges de Challant fit couvrir le cloître de voûtes d’arêtes en forme de voile. Le côté oriental a été entièrement reconstruit et certains des chapiteaux qui en faisaient partie sont visibles aujourd’hui au musée du Palais Madama à Turin.
Les chapiteaux sont en marbre ; la couleur noire provient de l’application d’un vernis protecteur qui s’est oxydé.
Des exemples analogues de cloîtres romans historiés ne se trouvent en Italie qu’en Sicile, depuis celui presque contemporain de Cefalù jusqu’à celui, mieux conservé, de Monreale (fin du XIIᵉ siècle).
Les chapiteaux
La description suit un parcours allant du chapiteau n° 1, situé sur le côté méridional, jusqu’au chapiteau n° 40, sur le côté occidental.
Chapiteau n. 1 : 4 aigles, placées sur les angles, aux ailes entrouvertes pour occuper l’espace restant.
Chapiteau n. 2 : Têtes de chèvres qui soutiennent ou mangent des feuilles et des branches entrelacées.
Chapiteau n. 3 : Quatre hommes qui saisissent des éléments végétaux. Il veut probablement évoquer le partage des biens communs, accompli à l’époque, entre la Cathédrale, qui jouissait des 2/3 de ces biens, et la Collégiale, qui pouvait bénéficier du tiers qui restait.
Chapiteau n. 4: Commence la série dei Prophètes, ici Malachie, Zacharie, Aggée et Sophonie
Chapiteau n. 5: Les Prophètes Isaïe, Jérémie, Ezéchiel et Daniel
Chapiteau n. 6 Les Prophètes Jonas, Michée, Nahum et Habakuk
Chapiteau n. 7: Les Prophètes Abdias, Amos, Joël et Osée
Chapiteau n. 8: Les Prophètes Moïse, Balaam, Nathan et Élie
Chapiteau n. 9: La vie et les miracles de Saint Ours
Chapiteau n. 10: la Résurrection de Lazare, Saint André et Saint Pierre
Chapiteau n. 11: Jésus, Marthe et Marie Madeleine, Saint Barthélemy et Saint Jacques le Mineur
Chapiteau n. 12: Les protagonistes de la réforme régulière : Saint Ours, Saint Pierre , le prieur Arnulphe, Saint Augustin et l’évêque Herbert.
Chapiteau n. 13: Chapiteau décoratif avec une inscription qui rappelle la date d’institution de la vie régulière
Pilier d’angle: Décoration avec grandes feuilles d’acanthe
Chapiteau n. 14: Chapiteau remplacé au cours de la deuxième moitié du XVIIIe siècle.
Chapiteau n. 15: Chapiteau roman, qui ne peut toutefois pas être comparé avec les autres chapiteaux d’origine
Chapiteau n. 16: Chapiteau remplacé au cours de la deuxième moitié du XVIIIe siècle
Pilier d’angle: Animaux monstrueux reliées par la tête à chaque angle
Chapiteau n. 17: Le Roi Nabuchodonosor et trois jeunes dans la fournaise
Chapiteau n. 18: L’Annonciation, le roi Salomon et David qui joue de la vielle
Chapiteau n. 19: La Nativité
Chapiteau n. 20: Les Rois Mages rendent visite à Erode
Chapiteau n. 21: La fuite en Egypte avec l’ange qui prévient Joseph et l’encourage à s’enfuir
Chapiteau n. 22: Chapiteau décoratif avec volutes
Chapiteau n. 23: Le martyre par lapidation de Saint Etienne
Chapiteau n. 24:Membres de la communauté religieuse qui puisent l’eau
Chapiteau n. 25: Têtes d’agneaux : de leurs oreilles sortent des éléments végétaux entrelacés.
Chapiteau n. 26: Oiseaux à la tête humaine
Chapiteau n. 27: La fable du renard et de la cigogne
Chapiteau n. 28: Décoration en feuilles d’acanthe
Chapiteau n. 29: Décoration en éléments végétaux
Pilier d’angle: Décoration en feuilles d’acanthe
Chapiteau n. 30: La naissance de Jacob et Ésaü.
Chapiteau n. 31: Jacob acquiert le droit de naissance de son frère et Isaac, trompé par son fils, lui donne sa bénédiction. Il s’agit d’une copie en résine du chapiteau d’origine qui a été volé en 1996
Chapiteau n. 32: Le rêve de Jacob lors duquel il voit une échelle qui monte vers le ciel.
Chapiteau n. 33: Jacob au puits où il rencontre Rachel pour la première fois
Chapiteau n. 34: Le troupeau de Laban
Chapiteau n. 35: La réconciliation entre Jacob et Ésaü
Chapiteau n. 36: Les enfants de Jacob
Chapiteau n. 37: Rachel cache l’idole qu’elle a soustrait à son père Laban
Chapiteau n. 38: Jacob avec ses deux épouses Rachel et Lia
Chapiteau 39: Jacob avec quatre fils et Jacob luttant avec l’ange.
Chapiteau n. 40: Jacob avec ses enfants Judas, Ruben, Joseph et Siméon
Mirabilia
The cloister of Saint Orso
The Cloister of Sant’Orso was built at the beginning of the 12th century. With a papal bull dated 19 November 1132 (1133 Ab Incarnatione Domini), Pope Innocent II introduced the regular religious life into the community of priests who had already been officiating for several centuries in the church located outside the Roman walls. This event is commemorated on capital no. 13, on the southern side of the cloister.
At the end of the 15th century, the prior Georges de Challant had the cloister covered with sail vaults. The eastern side was completely rebuilt, and some of the capitals that belonged to it can now be seen in the museum of Palazzo Madama in Turin.
The capitals are made of marble; the black color results from the application of a protective coating that has oxidized.
Similar examples of historiated Romanesque cloisters in Italy can be found only in Sicily, from the almost contemporary cloister of Cefalù to the better-preserved one of Monreale (late 12th century).
The capitals
The description follows a path from capital no. 1 on the southern side to capital no. 40 on the western side.
Capital no. 1 : 4 eagles, placed on the corners, with open wings in order to occupy the empty space,.
Capital no. 2 : Goat heads that support or eat braided leaves and branches.
Capital no. 3 : Four men are catching vegetable elements. This capital maybe reminds the division of property between the Cathedral (to which belonged 2/3 or these goods) and Saint Orso Collegiate Church, that obtained the remaining one third of them.
Capital no. 4: The series of the prophets begins; here Malachi, Zechariah, Haggai and Sophonias
Capital no. 5: The Prophets Isaiah, Jeremiah, Ezekiel and Daniel
Capital no. 6 The Prophets Jonah, Micah, Nahum and Habakkuk
Capital no. 7: The Prophets Obadiah, Amos, Joel and Hosea
Capital no. 8: The Prophets Moses, Balaam, Nathan and Elijah
Capital no. 9: Life and miracles of Saint Orso
Capital no. 10: The Resurrection of Lazarus, Saint Andrew and Saint Peter
Capital no. 11: Jesus, Martha and Mary Magdalene, Saint Bartholomew and Saint James the Less.
Capital no. 12: The protagonists of the regular reform : Saint Orso, Saint Peter , prior Arnulphus, Saint Augustin and bishop Aribertus.
Capital no. 13: decorative capital with an inscription reminding the date of the institution of regular life.
Corner pillar: Decoration with large acanthus leaves.
Capital no. 14: Capital replaced during the second half of the 18th Century.
Capital no. 15: Romanesque capital that cannot be compared with the other original ones.
Capital no. 16: Capital replaced during the second half of the 18th Century
Corner pillar: Monstrous animals fused at the head on each corner
Capital no. 17: King Nebuchadnezzar and three young men thrown into the fiery furnace.
Capital no. 18: The Annunciation, King Salomon and David who is playing the viol.
Capital no. 19: The Nativity
Capital no. 20: The three Wise Men (Magi) visit Erode
Capital no. 21: The Flight to Egypt with the angel that appeared to Joseph in a dream telling him to flee.
Capital no. 22: Decorative capital with volutes
Capital no. 23 : Martyrdom and stoning of Saint Stephen
Capital no. 24:Members of the religious community are taking water from the well.
Capital no.25: Lamb heads : braided vegetal elements are coming out from their ears
Capital no.. 26: Birds with human heads
Capital no.. 27: The fox and the stork fable.
Capital no 28.: Decoration with acanthus leaves.
Capital no 29: Decoration with vegetal elements
Corner pillar: Decoration with acanthus leaves
Capital no. 30: The birth of Esau and Jacob.
Capital no. 31: Jacob receives the birthright from his brother and Isaac, tricked by his son, blesses him. This is the resin made copy of the original capital which was stolen in 1996.
Capital no. 32: Jacob’s dream as he sees a ladder leading to heaven.
Capital no. 33: Jacob meets Rachel at the well
Capital no. 34: Laban’s flocks
Capital no. 35: Reconciliation between Jacob and Esau
Capital no. 36: Jacob’s children
Capital no. 37: Rachel hides the idols that she stole from her father Laban..
Capital no. 38: Jacob with his two wives Rachel and Leah. He wrestles with the angel
Capital no. 39: Jacob with four sons and Jacob wrestling with the angel.
Capital no. 40: Jacob with his sons Judah, Reuben, Joseph et Simeon
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Der Kreuzgang von Sant'Orso
Der Kreuzgang von Sant’Orso wurde zu Beginn des 12. Jahrhunderts erbaut. Mit einer Bulle vom 19. November 1132 (1133 Ab Incarnatione Domini) führte Papst Innozenz II. das reguläre Ordensleben in die Gemeinschaft von Priestern ein, die bereits seit mehreren Jahrhunderten in der Kirche außerhalb der römischen Mauern ihren Dienst versahen. Dieses Ereignis wird auf Kapitell Nr. 13 an der Südseite des Kreuzgangs erinnert.
Am Ende des 15. Jahrhunderts ließ der Prior Georges de Challant den Kreuzgang mit Segelgewölben überdecken. Die Ostseite wurde vollständig neu errichtet, und einige der zugehörigen Kapitelle sind heute im Museum des Palazzo Madama in Turin zu sehen.
Die Kapitelle bestehen aus Marmor; die schwarze Farbe ergibt sich aus dem Auftragen eines Schutzlacks, der oxidiert ist.
Ähnliche Beispiele erzählender romanischer Kreuzgänge finden sich in Italien nur auf Sizilien, vom nahezu zeitgleichen Kreuzgang von Cefalù bis zu dem besser erhaltenen von Monreale (Ende des 12. Jahrhunderts).
die Kapitelle
Die Beschreibung folgt einem Weg vom Kapitell Nr. 1 auf der Südseite bis zum Kapitell Nr. 40 auf der Westseite.
Kapitell 1: Vier Adlern an den Ecken angeordnet
Kapitell 2: Widderköpfen und Rankenwerk. Während aber die Ranken in dem Kapitell auf der Nordflanke des Kreuzgangs aus den Ohren affenartiger Köpfe erwachsen, sind in diesem Kapitell Köpfe von Widdern dargestellt, in deren Mäulern die Ranken münden.
Kapitell 3: Vier sitzender Eckfiguren nehmen in die Hand Zweige. Man wollte wahrscheinlich die Aufteilung der Allmende zwischen der Kathedrale und der Kollegial Kirche angeben: zwei Drittel der Kathedrale und ein Drittel der Kollegial Kirche
Kapitell 4: Hier beginnt die Reihe der Propheten Maleachi, Zacharias, Haggai und Sophonias
Kapitell 5: Propheten Jesaia, Jeremias, Ezechiel und Daniel
Kapitell 6: Propheten Jonas, Micha, Naum und Habakuk
Kapitell 7: Propheten Obadja, Amos, Joel und Hosea
Kapitell 8: Propheten Moses, Balaam, Nathan und Elias
Kapitell 9: Szenen und Wunder aus dem Leben des Heiligen Ursus
Kapitell 10: Die Erweckung des Lazarus, Heiliger Andrea und Heiliger Petrus
Kapitell 11: Christus bei Martha und Maria Magdalena, die Apostel Bartholomäus und Jakobus den Jüngeren
Kapitell 12: Die Protagonisten der Ordensregel: der Heilige Ursus, der Heilige Petrus, der Prior Arnulphe und der Bischof Herbert von Aosta
Kapitell 13: Kapitell mit Gründungsdatum des klösterlichen Lebens
Eckpfeiler: Korinthisierendes Kapitell
Kapitell 14: erst der Kapitelle, die im 18. Jahrhundert ersetzt wurden
Kapitell 15: Kapitell aus der romanischen Zeit
Kapitell 16: zweite der Kapitelle, die im 18. Jahrhundert ersetzt wurden
Eckpfeiler: Kapitell mit Fabeltieren (mit den Köpfen verbunden) an den Ecken
Kapitell 17: der König Nabucodonosor und die Drei Jünglinge im Feuerofen
Kapitell 18: Verkündigung an Maria, die Könige Salomon und David mit Lyra
Kapitell 19: Geburt Christi
Kapitell 20: Die Drei Heiligen Könige vor Herodes
Kapitell 21: Flucht nach Ägypten und die Weisung des Engels zu fliehen
Kapitell 22: Korinthisierendes Kapitell
Kapitell 23: Steinigung des Heiligen Stephanus
Kapitell 24: Szenen aus Klosterleben
Kapitell 25: Kapitell mit Ranken und Tierköpfen (Lesen Sie wieder Kapitell 2)
Kapitell 26: Vögel mit menschlichem Kopf
Kapitell 27: Der Fuchs und der Storch (Fabel von Äsop)
Kapitell 28: Korinthisierendes Kapitell
Kapitell 29: Kapitell mit Ranken und Ornamentbändern
Eckpfeiler: Korinthisierendes Kapitell
Kapitell 30: Jakobsszenen mit der Geburt der Zwillinge Jacob und Esau
Kapitell 31: Jakobs erschleicht sich zum Nachteil des erstgeborenen Zwillingsbruders Esau den Segen des Vaters Isaak für die Primogenitur. Das Kapitell ist eine Kopie aus Harz, das Original wurde in 1996 gestohlen.
Kapitell 32: Jakobszenen mit dem Traum Jakobs, in dem ihm Gottvater erscheint, der ihm eine Himmelsleiter mit Engeln vor Augen führt und ihm ein Land für ihn und seine Nachkommen verheiß.
Kapitell 33: das Kapitell zeigt Jakob wie er auf dem Weg zum Bruder seiner Mutter, Laban, seiner zukünftigen Frau Rachel an einem Brunnen begegnet.
Kapitell 34: die Herde von Laban
Kapitell 35: die Versöhnung der Brüder
Kapitell 36: die Söhne Jakobs
Kapitell 37: Rachel hat die Götzenfiguren ihres Vaters Laban entwendet und versteckt.
Kapitell 38: Jakob kämpft mit dem Engel
Kapitell 39: Jakob mit vier Söhnen und Jakob im Kampf mit dem Engel.
Kapitell 40: Jakon und seine Söhne: Judas, Ruben, Joseph und Simeon
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El claustro de Sant’Orso
El claustro de Sant’Orso fue construido a comienzos del siglo XII. Mediante una bula del 19 de noviembre de 1132 (1133 Ab Incarnatione Domini), el papa Inocencio II introdujo la vida regular en la comunidad de sacerdotes que desde hacía ya varios siglos oficiaba en la iglesia situada fuera de las murallas romanas. El hecho se recuerda en el capitel n.º 13, en el lado meridional del claustro.
A finales del siglo XV, el prior Georges de Challant hizo cubrir el claustro con bóvedas de vela. El lado oriental fue completamente reconstruido y algunos de los capiteles que formaban parte de él pueden verse hoy en el museo del Palacio Madama de Turín.
Los capiteles son de mármol; el color negro se debe a la aplicación de un barniz protector que se ha oxidado.
Ejemplos análogos de claustros románicos historiados en Italia se encuentran únicamente en Sicilia, desde el casi contemporáneo de Cefalù hasta el mejor conservado de Monreale (finales del siglo XII).
Los capiteles
La descripción sigue un recorrido que va desde el capitel n.º 1, situado en el lado meridional, hasta el capitel n.º 40, en el lado occidental.
Capitel 1: 4 águilas dispuestas en los ángulos
Capitel 2: cabezas de ariete que sustentan o comen follaje y rama entrelazada
Capitel 3: 4 hombres que sustentan ramas de plantas en vasijas. Probable indicación de la división en la época de los bienes comunes entre la Catedral y la Colegiata: dos tercios la Catedral y un tercio la Colegiata
Capitel 4: empieza la serie de los profetas : Malaquías, Zacarías, Ageo y Sofonías
Capitel 5: Profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel
Capitel 6: Profetas Jonás, Miqueas, Nahúm y Habacuc
Capitel 7: Profetas Abdías, Amós, Joel y Oseas
Capitel 8: Profetas Moisés, Balaam, Natán y Elías
Capitel 9: la vida y los milagros de san Urso
Capitel 10: La Resurrección de Lázaro, san Andrés y san Pedro
Capitel 11: Cristo, Marta y María Magdalena, los apóstoles Bartolomé y Santiago el Menor
Capitel 12: Los personajes implicados en la introducción de la regla monástica: San Urso, San Pedro, el prior Arnolfo, San Agustín y el obispo Eriberto de Aosta
Capitel 13: Capitel con el año de fundación de la regla monástica
Pilar angular: Capitel con elementos corintios
Capitel 14: el primero de los capiteles substituidos en la segunda mitad del siglo XVIII
Capitel 15: capitel románico poco comparable con los otros capiteles románicos
Capitel 16: el segundo de los capiteles substituidos en la segunda mitad del siglo XVIII
Pilar angular: criaturas fantásticas unidas por la cabeza
Capitel 17: El rey babilónico Nabucodonosor y los tres hebreos en el horno
Capitel 18: La Anunciación, el rey Salomón y rey David con la viella
Capitel 19: Nacimiento de Cristo
Capitel 20: Los tres reyes magos ante Herodes
Capitel 21: La Huída a Egipto y el sueño de José durante el que recibe la indicación de un ángel de huir
Capitel 22: Capitel con elementos corintios
Capitel 23: La lapidación de San Esteban
Capitel 24: Vida monástica
Capitel 25: cabeza de corderos de cuyas orejas salen hojas retorcidas
Capitel 26: aves con cabeza umana
Capitel 27: La zorra y la cigüeña (fábula de Esopo)
Capitel 28: Capitel con elementos corintios
Capitel 29: capitel con decoraciones vegetales
Pilar angular: Capitel con elementos corintios
Capitel 30: Historia de Jacob con el nacimiento de los gemelos (Jacob y Esaú)
Capitel 31: Jacob obteniendo la bendición de su padre por medio de un engaño, lo que le permite prevalecer sobre su hermano gemelo, el primogénito Esaú. El capitel es una copia en resina porque el original ha sido robado en el 1996
Capitel 32: el Sueño de Jacob en el que se le aparece una escalera hacia el cielo
Capitel 33: Jacob ante el pozo donde descubre por primera vez a su futura esposa Raquel
Capitel 34: la manada de animales
Capitel 35: la reconciliación de los hermanos
Capitel 36: los hijos de Jacob
Capitel 37: Raquel esconde el ídolo robado a su padre Labán
Capitel 38: Jacob con sus dos esposas Raquel y Lia
Capitel 39: Jacob con cuatro hijos y Jacob luchando con el ángel.
Capitel 40: Jacob con sus hijos Judas, Rubén, José y Simeun